<html><body><div style="color:#000; background-color:#fff; font-family:times new roman, new york, times, serif;font-size:16px"><div class="" style=""><span class="" style="">closing out the week...&nbsp;</span></div><div style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 16px; font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-style: normal; background-color: transparent;" class=""><span class="" style=""><br class="" style=""></span></div><div style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 16px; font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-style: normal; background-color: transparent;" class=""><span class="" style="">recently adapted mother courage, and closed it with a short play (below); i'm interested in the permission to despair... not to a vanishing point, but to suspend in the midst of intractable difficulty. this suspension can model ascension? *sustained* despair is an aspect of peace (which is a viable, daily
 tension)?</span></div><div style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 16px; font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-style: normal; background-color: transparent;" class=""><span class="" style=""><br class="" style=""></span></div><div class="" style=""><b style="mso-bidi-font-weight:normal" class="">A THOUSAND ELSEWHERE<o:p class="" style=""></o:p></b></div><div class="" style="margin-left:.5in">(An old woman on a bus. A sparrow.)<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="margin-left:.5in"><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">WOMAN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Euphorbia.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">RAVEN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Her happy memories.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class=""
 style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">WOMAN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Forsythia.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">RAVEN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">She is a ghost because the story is lost. The heat.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">WOMAN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Texas…<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">RAVEN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">The space.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">WOMAN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Marfa.<o:p class=""
 style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">RAVEN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">The silence, which is light. Woman on bus. Her dead child. A
ghost, lost. Blames you. Prays.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">WOMAN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">To see only you, to be forgiven, to know only darkness, the
future.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">RAVEN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">And in prayer, bringing to flower her happy memories, letting
her memories go as she has them, happiness go, one at a time. Thin.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">WOMAN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">With Alison’s autistic son.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">RAVEN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">A bus of women.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">WOMAN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Running. Even in the rain.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">RAVEN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Letting them go. What they each have in common is they’ve
all lost a child.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">WOMAN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Bicycling with my brother from movie to movie.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">RAVEN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Women on the bus disappearing one at a time; she doesn’t
forgive them either.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">WOMAN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Second time married, confirmation of vows. Priest. Eye to
eye under X.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">RAVEN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">May, let…<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">WOMAN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Texas where family brought to be less than human, to affirm
the human in whiteness.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">RAVEN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Starts winking out.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">WOMAN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Connections between this book and that book, the spiderweb
world of text.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">RAVEN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Optional loss of reading; thick glasses, no glasses. Bus
moving through riots. Tear gas.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">WOMAN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Mornings.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">RAVEN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">All creation depends on her.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">WOMAN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Snow on Halloween.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">RAVEN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Lives in and through her, in her love.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div
 class="" style="">WOMAN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Mornings.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">RAVEN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">She has stopped her love. Drills and hammers. The guns of
the troopers. Withdraws from the field, a Fergus. Bus gasps, dispels, beats at
a stop.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">WOMAN (Looking out window.)<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Raven left.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">RAVEN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Everyone gone in the world, having let happiness and all
creation go, there is a raven left. Creation depends on her attention and she,
on the bus, letting –<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="margin-left:.5in">(Bus starts up.)<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">WOMAN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Jungle gym.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">RAVEN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Epiclesis.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">WOMAN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Now.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">RAVEN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Tree is gone; raven no place to light. Jungle gym =
temptation, climbing the complexities of her mind, out of memories, living the
energy of memory with no savor of things remembered.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">WOMAN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Raven steals hat.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">RAVEN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">I steal the woman’s hat. Stops thinking. Raven and hat
disappear. Hypostasis. Invisible raven.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">WOMAN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">Learning to pray in hospital rooms, under coal-to-diamond
pressure. Blue rug, brown curtain.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">Life = cross = instrument of forgiveness.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style="">INVISIBLE RAVEN<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style="">And her son is dead. The return of the world is up to her. Raven
gone.<o:p class="" style=""></o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div class="" style=""><o:p class="" style="">&nbsp;</o:p></div><div style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 16px; font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-style: normal; background-color: transparent;" class=""><span class="" style="">






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<!--EndFragment--></span></div><div class="" style=""><b style="mso-bidi-font-weight:normal" class="">The End<o:p class="" style=""></o:p></b></div><div style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 16px; font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-style: normal; background-color: transparent;" class=""><span class="" style=""><br class="" style=""></span></div><div style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 16px; font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; font-style: normal; background-color: transparent;" class=""><span class="" style=""><br class="" style=""></span></div> <div class="qtdSeparateBR"><br><br></div><div class="yahoo_quoted" style="display: block;"> <div style="font-family: times new roman, new york, times, serif; font-size: 16px;" class=""> <div style="font-family: HelveticaNeue, Helvetica Neue, Helvetica, Arial, Lucida Grande, sans-serif; font-size: 16px;" class=""> <div dir="ltr" class="" style=""> <font size="2"
 face="Arial" class="" style=""> On Thursday, November 6, 2014 8:45 PM, Alan Sondheim &lt;sondheim@panix.com&gt; wrote:<br class="" style=""> </font> </div>  <br class="" style=""><br class="" style=""> <div class="" style="">----------empyre- soft-skinned space----------------------<br clear="none" class="" style=""><br clear="none" class="" style=""><br clear="none" class="" style="">It's disturbing that the same patterns repeat over and over again, that <br clear="none" class="" style="">they're successful, that the violence is a useless violence, that <br clear="none" class="" style="">everything is so unbearably fragile. We just had elections here, and I <br clear="none" class="" style="">sense the violence there as well: "Boehner says Obama playing with matches <br clear="none" class="" style="">if he acts on immigration without ..." and so forth, not to mention guns <br clear="none" class="" style="">and the NRA.<br clear="none" class=""
 style=""><br clear="none" class="" style="">Erik, you say "performance, on the other hand, strives to humanize the <br clear="none" class="" style="">individual" - but I doubt this; I don't think that performance strives, <br clear="none" class="" style="">people strive, and they can strive, perform, in any number of ways. If one <br clear="none" class="" style="">believes in the religious ideology of ISIS, then, I assume, the beheadings <br clear="none" class="" style="">feel necessary and proper, that they send the proper message, that they <br clear="none" class="" style="">are enactments designed to create certain emotions in their audience - in <br clear="none" class="" style="">short, that they are a theater of the real, degree zero. -<br clear="none" class="" style=""><br clear="none" class="" style="">- Alan<br clear="none" class="" style=""><br clear="none" class="" style=""><br clear="none" class="" style="">On Thu, 6 Nov 2014, Ana Vald?s
 wrote:<br clear="none" class="" style=""><br clear="none" class="" style="">&gt; ----------empyre- soft-skinned space----------------------<br clear="none" class="" style="">&gt; I translated from Swedish to Spanish the testimony of a young<br clear="none" class="" style="">&gt; indigenous peasant from Guatemala, she walked from her village to the<br clear="none" class="" style="">&gt; nearby village to borrow some corn. The villages were in the<br clear="none" class="" style="">&gt; Cuchumatanes mountains, the border between Mexico and Guatemala, old<br clear="none" class="" style="">&gt; Mayan lands. She spoke Chuj, a language spoken by 40000 ppl. She was<br clear="none" class="" style="">&gt; going home from the village she visited and she saw some choppers<br clear="none" class="" style="">&gt; landing at the main square. She hided from sight inside a pyramide in<br clear="none" class="" style="">&gt; the square and from the eyes of pyramide, which
 was modelled as a<br clear="none" class="" style="">&gt; face, she saw the soldiers gather all the people at the village,<br clear="none" class="" style="">&gt; roughly 300 persons, and starting to kill them. The women were first<br clear="none" class="" style="">&gt; raped and beaten, their small toddlers were killed and beheaded with<br clear="none" class="" style="">&gt; machetes, the elderly and the women and the kids were put in a big<br clear="none" class="" style="">&gt; barn and the soldiers lighted the barn with all the people inside.<br clear="none" class="" style="">&gt; They were burned alive.<br clear="none" class="" style="">&gt; The men were killed with machetes and guns. The killing took the whole<br clear="none" class="" style="">&gt; day. The girl waited until it was dark and the soldiers were drunk and<br clear="none" class="" style="">&gt; feasting, she ran to her village and warned them the soldiers were<br clear="none" class=""
 style="">&gt; going for them.<br clear="none" class="" style="">&gt; In her village, Chalambochoj, lived three or fourhundred people. All<br clear="none" class="" style="">&gt; of them fled during the night, carrying the little they could bring,<br clear="none" class="" style="">&gt; the kids, some blankets, some corn, some animals. At down they crossed<br clear="none" class="" style="">&gt; the border and sought refuge in Mexico, almost one million indigenous<br clear="none" class="" style="">&gt; from Guatemala lived several years in Mexico waiting for the peace<br clear="none" class="" style="">&gt; agreements between the amy and the gerilla.<br clear="none" class="" style="">&gt; The army tactic was called the "fish and the water tactic". To hinder<br clear="none" class="" style="">&gt; the indigenous to give food or shelter to the gerilla they used the<br clear="none" class="" style="">&gt; tactic to kill all the indigenous they found and to
 destroy the<br clear="none" class="" style="">&gt; villages. The fish, the gerilla, could not survive without water, the<br clear="none" class="" style="">&gt; indigenous acted as the water to the fish, from it the gerilla took<br clear="none" class="" style="">&gt; their nutrients.<br clear="none" class="" style="">&gt; It was called the massacre<br clear="none" class="" style="">&gt; It happened in the nineties, far more recently than in Sargon's time.<br clear="none" class="" style="">&gt; Ana<br clear="none" class="" style="">&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt; On Thu, Nov 6, 2014 at 8:04 PM, Erik Ehn &lt;<a shape="rect" ymailto="mailto:shadowtackle@sbcglobal.net" href="mailto:shadowtackle@sbcglobal.net" class="" style="">shadowtackle@sbcglobal.net</a>&gt; wrote:<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; ----------empyre- soft-skinned space---------------------- museveni is <br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; known for exerting
 crowd control by "just killing one or two people" as <br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; a ugandan friend pointed out to me. wade into a crowd, kill a couple of <br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; folks, and everybody quiets down or disperses. this doesn't always <br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; work, but seems to have worked for him in a number of cases... <br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; spectacular, specific disasters, broadly instrumental. genocide works <br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; to alter the world's relationship to history - stops history for an <br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; anti-dramatic period of rest (or a period of concentrating wealth, <br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; disguised as rest, as peace, as utopia). so the scale is larger but the <br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; principle is similar - kill a minority, spectacularly, and the <br clear="none"
 class="" style="">&gt;&gt; will-to-change disperses or submits.<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; performance, on the other hand, strives to humanize the individual, <br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; meaning - moves out from the individual to the plural public - plural <br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; to the point where the constitution of audience (witnesses, listeners) <br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; is a dramatic act itself, meaning - that audience/artists are <br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; co-creators of a collective noun - moving from person to persons, a <br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; human to human(e).<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; walk out into a crowd and cause a couple of people to listen to each <br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; other, and you are reversing the
 polarity of genocide. only a polarity <br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; - a magnetic trace...<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; but the only real (sustainable) antidote to genocide that i have ever <br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; been able to imagine involves the stillness of <br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; listening/self-absenting, versus the stillness of what strejilevich <br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; calls the single, numberless death.<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; On Thursday, November 6, 2014 3:52 PM, Alan Sondheim &lt;<a shape="rect" ymailto="mailto:sondheim@panix.com" href="mailto:sondheim@panix.com" class="" style="">sondheim@panix.com</a>&gt; wrote:<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none"
 class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; ----------empyre- soft-skinned space----------------------<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; (I sent this to nettime when I started thinking about the<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; history of the region; I have a number of texts and books<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; from the late Armand Schwerner, who worked with the<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; material. I've also been interested in semitic languages<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; and the history of the early Mid-East. Anyway nettime<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; refused to present this, calling it 'bog-standard' and<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; implying the whole area was like this. I beg to disagree;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; in any case,
 here might be something to consider, or it<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; might be something that's a dead-end.)<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; The Assyrians publicized their atrocities in reports and<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; illustrations for propaganda purposes. In the tenth and ninth<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; centuries BCE, official inscriptions told of cruelty to those<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; captured. Most were killed or blinded; others were impaled on<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; stakes around city walls as a warning. The bodies were<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; mutilated; heads, hands, and even lower lips were cut off so<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; that counting the dead would be easier. These horrifying<br clear="none" class=""
 style="">&gt;&gt; illustrations, texts, and reliefs were designed to frighten the<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; population into submission.<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; [...] When surrounding the capital city and shouting to the<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; people inside failed, the Assyrians' next tactic was to select<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; one or more small cities to attack, usually ones that could be<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; easily conquered. Then the Assyrians committed extreme acts of<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; cruelty to show how the entire region would be treated if the<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; inhabitants refused to surrender peacefully. Houses were looted<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; and burned to the round, and the people were murdered, raped,<br clear="none" class=""
 style="">&gt;&gt; mutilated, or enslaved - acts all vividly portrayed in the<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; Assyrian stone reliefs and royal inscriptions in the palaces.<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; The Assyrian troops regarded looting and rape of a conquered<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; city as partial compensation. [...]<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; The annals of Assurnasirpal II vividly described such tactics:<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; "In strife and conflict I besieged (and) conquered the city. I<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; felled 3,000 of their fighting men with the sword. I carried off<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; prisoners, possessions, oxen, (and) cattle from them. I burnt<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; many captives from them. I captured many troops
 alive: I cut off<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; of some their arms (and) hands; I cut off of others their noses,<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; ears, (and) extremities. I gouged out the eyes of many troops. I<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; made one pile of the living (and) one of the heads. I hung their<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; heads on tress around the city. I burnt their adolescent boys<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; (and) girls. I razed, destroyed, burned (and) consumed the<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; city."<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; This type of "psychological" warfare was especially convincing,<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; and the inhabitants, "overwhelmed by the fearful splendor of the<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; god Assur," surrendered.<br clear="none" class=""
 style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; ----<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; From Daily Life in Ancient Mesopotamia, Karen Rhea Nemet-Nejat,<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; Hendrickson, 2008<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; ===================================<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; Sargon, the ruler of Bel, the priest of Asur, the darling of<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; Anu and Bel, the mighty king, king of hosts, king of Assyria,<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; king of the four quarters, the beloved of the great gods<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; and the mention of his name caused to go forth for the greatest<br clear="none"
 class="" style="">&gt;&gt; deeds, the mighty hero girt with terror, who for the overthrow<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; of the enemy sendeth forth is arms, the valiant warrior,<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; forgot and trusted in his own strength. Against the kings and<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; governors whom in Egypt had installed the father who begat me,<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; to slay, to plunder, and to seize Egypt he marched., Against<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; them he went in<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; city which the father who begat me had conquered and to the<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; border of Assyria had annexed.<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; I summoned my supreme forces with which Asur and Istar
 had filled<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; my ends<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; the way ...<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; he summoned his fighting men, With the might of Asur, Istar, and<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; the great gods, my lords, who go at my side, in the battle on the<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; broad plain I accomplished the overthrow of his forces.<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; heard the defeat of his forces.<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; That city I took; my troops I caused to enter and I stationed<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; them therein. had conquered<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; fortified cities, I
 captured. Their forces in numbers I slew;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; their spoil, their possessions, and their cattle I carried off.<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; Their soldiers escaped and occupied a steep mountain<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; Of a vulture within the mountain had they set their stronghold,<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; In three days the warrior overcame the mountain<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; he cast down the mountain, he destroyed their nest, their host<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; He shattered, Two hundred of their fighting men I slew with the<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; sword; their heavy booty like a flock of sheep I carried off;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; with their blood I dyed the
 mountain like crimson wool<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; their cities I overthrew, I destroyed I burned with fire.<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; they came to make war against me. I fought them and defeated<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; them. Their warriors I overthrew with the sword, like Ramman I<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; rained a deluge upon them, into trenches I heaped them, with the<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; corpses of their mighty men I filled the broad plain, with the<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; blood I dyed the mountain like scarlet wool.<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; The team of his yoke I took from him, a pile of heads over<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; against his city I set, his cities I overthrew, I
 destroyed, I<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; burnt with fire.<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; mile and female musicians, the whole of his craftsmen, as many<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; as there were, and the officers of the palace I brought out and<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; as spoil I reckoned.<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; I besieged, I captured, I carried off their spoil.<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; The walls of that temple had fallen in ruins. I was anxious, I<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; was afraid, I was distressed and my countenance was troubled.<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; (tablet translations)<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class=""
 style="">&gt;&gt; =================================================================<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; _______________________________________________<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; empyre forum<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; <a shape="rect" ymailto="mailto:empyre@lists.cofa.unsw.edu.au" href="mailto:empyre@lists.cofa.unsw.edu.au" class="" style="">empyre@lists.cofa.unsw.edu.au</a><br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; <a shape="rect" href="http://empyre.library.cornell.edu/" target="_blank" class="" style="">http://empyre.library.cornell.edu</a><br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; _______________________________________________<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; empyre forum<br clear="none" class="" style="">&gt;&gt;
 <a shape="rect" ymailto="mailto:empyre@lists.cofa.unsw.edu.au" href="mailto:empyre@lists.cofa.unsw.edu.au" class="" style="">empyre@lists.cofa.unsw.edu.au</a><br clear="none" class="" style="">&gt;&gt; <a shape="rect" href="http://empyre.library.cornell.edu/" target="_blank" class="" style="">http://empyre.library.cornell.edu</a><br clear="none" class="" style="">&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt; -- <br clear="none" class="" style="">&gt; <a shape="rect" href="http://www.twitter.com/caravia15860606060" target="_blank" class="" style="">http://www.twitter.com/caravia15860606060</a><br clear="none" class="" style="">&gt; <a shape="rect" href="http://www.scoop.it/t/art-and-activism/" target="_blank" class="" style="">http://www.scoop.it/t/art-and-activism/</a><br clear="none" class="" style="">&gt; <a shape="rect" href="http://www.scoop.it/t/food-history-and-trivia"
 target="_blank" class="" style="">http://www.scoop.it/t/food-history-and-trivia</a><br clear="none" class="" style="">&gt; <a shape="rect" href="http://www.scoop.it/t/urbanism-3-0" target="_blank" class="" style="">http://www.scoop.it/t/urbanism-3-0</a><br clear="none" class="" style="">&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt; cell Sweden +4670-3213370<br clear="none" class="" style="">&gt; cell Uruguay +598-99470758<br clear="none" class="" style="">&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt;<br clear="none" class="" style="">&gt; "When once you have tasted flight, you will forever walk the earth<br clear="none" class="" style="">&gt; with your eyes turned skyward, for there you have been and there you<br clear="none" class="" style="">&gt; will always long to return.<br clear="none" class="" style="">&gt; ? Leonardo da Vinci<br clear="none" class="" style="">&gt;
 _______________________________________________<br clear="none" class="" style="">&gt; empyre forum<br clear="none" class="" style="">&gt; <a shape="rect" ymailto="mailto:empyre@lists.cofa.unsw.edu.au" href="mailto:empyre@lists.cofa.unsw.edu.au" class="" style="">empyre@lists.cofa.unsw.edu.au</a><br clear="none" class="" style="">&gt; <a shape="rect" href="http://empyre.library.cornell.edu/" target="_blank" class="" style="">http://empyre.library.cornell.edu</a><br clear="none" class="" style=""><br clear="none" class="" style="">==<br clear="none" class="" style="">email archive <a shape="rect" href="http://sondheim.rupamsunyata.org/" target="_blank" class="" style="">http://sondheim.rupamsunyata.org/</a><br clear="none" class="" style="">web <a shape="rect" href="http://www.alansondheim.org/" target="_blank" class="" style="">http://www.alansondheim.org </a>/ cell 718-813-3285<br clear="none" class="" style="">music: <a shape="rect"
 href="http://www.espdisk.com/alansondheim/" target="_blank" class="" style="">http://www.espdisk.com/alansondheim/</a><br clear="none" class="" style="">current text <a shape="rect" href="http://www.alansondheim.org/sw.txt" target="_blank" class="" style="">http://www.alansondheim.org/sw.txt</a><div class="" id="yqtfd80698" style=""><br clear="none" class="" style="">==<br clear="none" class="" style="">_______________________________________________<br clear="none" class="" style="">empyre forum<br clear="none" class="" style=""><a shape="rect" ymailto="mailto:empyre@lists.cofa.unsw.edu.au" href="mailto:empyre@lists.cofa.unsw.edu.au" class="" style="">empyre@lists.cofa.unsw.edu.au</a><br clear="none" class="" style=""><a shape="rect" href="http://empyre.library.cornell.edu/" target="_blank" class="" style="">http://empyre.library.cornell.edu</a><br clear="none" class="" style=""></div><br class="" style=""><br class="" style=""></div>  </div> </div> 
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